becoming eeshan

 Being Eeshan comes from within; you must think and understand for yourself, who you are and who/what God is to you.

READ MORE

1ST STEP

 Read Eesha's book, "Are You Still Mine?"

IMG_7997.jpg

2ND STEP

 READ IT AGAIN!

 It is imperative that you understand and appreciate the beliefs of ‘any’ religion or spirituality you contemplate. This will give you answers to most asked questions and a broader sense of knowledge, which should lead you comfortably towards understanding how easy it will be for you to begin seeing your life through the transcendental consciousness, rather than strictly through the human consciousness.

After this, you are ready to learn about the Seven Eeshan Mysteries...

 
IMG_6218.JPG

Η εικόνα βρέθηκε στο Pinterest, απόσπασμα: άγνωστη

IMG_6218.JPG

Η εικόνα βρέθηκε στο Pinterest, απόσπασμα: άγνωστη

the seven eeshan mysteries

IMG_1708.JPG

the mystery of the holy eucharist

Εικόνα βρέθηκε στο Pinterest, Alchemical Wedding Sacred Wedding από την Emily Balivet

Η Ευχαριστία της Γιορτής του Γάμου του Αρνιού και της συζύγου του που περιέχονται στη Λειτουργία της Κάνα είναι η απόλυτη υπερβατική εμπειρία. Επειδή από τη στιγμή που καταναλώνουμε αυτό το πολύτιμο Ιερό Τρόφιμα, μας κάνει να οδηγηθούμε αμέσως στον Θεό και τον Θεό σε μας, ταυτόχρονα. Όταν καταναλώνουμε αυτό το πνευματικό φαγητό (που περιέχει μέσα του όλα τα μυστήρια της γιορτής του γάμου όπως προορίζονται για τη σωτηρία μας), οι ενέργειες του νου και του συναισθήματος που ονομάζουμε σκέψη και συναίσθημα, μέσω αυτής της εισαγωγής του πνευματικού φωτός, γίνονται ένα νέο ενεργειακό πρότυπο . Αυτό το ενεργειακό μοτίβο αντηχεί και αυξάνεται όλο και περισσότερο με τη θεϊκή εσωτερική φύση κάθε ανθρώπου. Αυτό τονίζει περαιτέρω γιατί η θνητή αμαρτία είναι αντίθετη με τη θεότητα και, επομένως, καταδικάζει την ψυχή στην κόλαση.

 

Αυτό με τη σειρά του, θα εκδηλωθεί διαφορετικά, καθώς επηρεάζει το φυσικό και συναισθηματικό ον, και αφού διαχωρίζει το φως και το σκοτάδι σε κάθε επίπεδο εμπειρίας, ενισχύοντας και συγχωνεύοντας με αυτό που είναι ήδη γεμάτο φως μέσα στον εαυτό και απελευθερώνοντας και διαλύοντας ό, τι δεν είναι ικανό στην ουσία του να ενωθεί με τις υψηλότερες συχνότητες φωτός. Αυτό επιτρέπει τη συνείδηση που έχουμε μέσα μας για x-χρόνια χρόνια, την ικανότητα να αλλάζουμε και να μεταμορφώνουμε, και την επιθυμία να γίνουμε το Θεϊκό σχέδιο που ο Θεός προοριζόταν για εμάς. Αυτό σημαίνει ότι αυτή η πίστη, η ελπίδα, η αγάπη και η επιθυμία για αυτό που μας έδωσε ο Ιησούς μας επιτρέπει να παραμείνουμε σε κατάσταση κοινωνίας με τη Θεία Φύση και με τον Θεό. Ζώντας σε κατάσταση χάριτος ή εξαγνισμού, θα μπορούσαμε να ζούμε σε μια ιερή και αυτοσυνείδητη ζωή σε όλα τα επίπεδα, μέσα σε αυτό το φυσικό πεδίο και πέρα από αυτό. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο δίδαξε ότι το εσωτερικό φως κάποιου είναι τοποθετημένο σε μια λυχνία, έτσι ώστε όλοι να μπορούν να το δουν. Υπό αυτήν την έννοια, καθοδηγεί το ελαφρύ σώμα μας, και με τη σειρά του καθοδηγούμε τους άλλους πίσω σ 'Αυτόν. Μόνο η Ευχαριστία της Γιορτής του Γάμου μπορεί να φέρει εκείνο το αθάνατο μέρος του εαυτού μας που μπορεί να υψωθεί πάνω από τον υλικό μας κόσμο, και το σκοτάδι του, προς αυτόν, κάνοντάς μας έτσι θεϊκούς. Αυτό είναι το μέσο με το οποίο μπορούμε να ζήσουμε υπερβατικά και πάλι.

 

Αναγνωρίζοντας τον εαυτό του ως «Φως του κόσμου», ο Ιησούς αποκάλυψε ότι ήταν κάτι περισσότερο από έναν φωτισμένο άνθρωπο, αλλά ότι είναι πραγματικά Θεός. και, όπως και η Αιώνια Σύζυγό Του, συνεχίζει να ξυπνά τα εσωτερικά μας ελαφριά σώματα με τα λόγια Του τη στιγμή που Τον αναγνωρίζουμε. Με απλά λόγια, είναι απαραίτητο για εμάς να μετατρέψουμε πίσω στο φως για να εισέλθουμε στον παράδεισο, και γι 'αυτό υπάρχουν μόνο μερικοί άνθρωποι που έχουν επιτραπεί να εισέλθουν στον ουρανό με ακαθάριστα φυσικά σώματα: ο Ιησούς, η Παναγία και η Μαρία Μαγδαληνή. Ο Ιησούς χρησιμοποίησε τα δώρα Του για να θεραπεύσει τους άρρωστους, να αναζωογονήσει τους ανθρώπους και να περπατήσει πάνω στο νερό για να ποσοτικοποιήσει την ύπαρξή Του. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η σύνδεση του φωτός μας σώματος με αυτό είναι ζωτικής σημασίας για την αιώνια ζωή.

 

Συγκρίνοντας τη γήινη συνείδηση με το υπερβατικό και την ανάγκη θρέψης της ψυχής και της συνείδησης με ελαφριά τροφή, μαρτυρούν την πληρότητα του προσώπου του Χριστού όπως εκφράστηκε στα λόγια Του:

 

«Οι πατέρες σου έφαγαν το μάννα στην έρημο και είναι νεκροί. Αυτό είναι το Ψωμί που κατεβαίνει από τον ουρανό, για να το φάει και να μην πεθάνει. Είμαι το ζωντανό ψωμί που κατέβηκε από τον ουρανό. Αν κάποιος τρώει αυτό το ψωμί, θα ζήσει για πάντα. και το ψωμί που θα δώσω είναι η σάρκα που θα δώσουμε για τη ζωή του κόσμου. "

 

Έτσι, αυτή η Ευχαριστία αποκαλύπτεται ως «Ελαφριά τροφή για το Φως» μέσα μας, η οποία συνδέει τον καθένα με τον Θεό, όπως ο Ιησούς θεούσε τη σύζυγό του, τη Μαρία, και επιθυμούσε μέσω αυτών, μαζί τους και σε αυτούς, να είμαστε θεοί και συνδεόμαστε ξανά με τον Θεό.

 

Αυτό είναι το ελαφρύ φαγητό που μετρά την κατάποση του μήλου που οδήγησε τον Αδάμ και την Εύα μακριά από το υπερβατικό στη φυσική ανθρώπινη συνείδηση. Αυτό και μόνο αυτό το τέλειο ελαφρύ φαγητό είναι αυτό που απαιτείται για τη σωτηρία γιατί μέσα του περιλαμβάνονται τα μυστήρια του Θεού που είναι απαραίτητα για να αποκαταστήσει τη ζωή πίσω σε αυτό που ο Θεός ήθελε μέχρι τη δημιουργία του πιο πολύτιμου δημιουργημένου οντός του - του ανθρώπου.

 

Δυστυχώς, η εντολή του Χριστού «δεν» τηρήθηκε, αλλά, αντίθετα, οι Eeshans υποστηρίζουν ότι άλλαξε . Τροποποιήθηκε για να εξυπηρετήσει τις επιθυμίες του ανθρώπου, παρουσιάζοντας την Ευχαριστία ως το μόνο πρόσωπο του Ιησού Χριστού χωρίς γάμο με τη Μαρία Μαγδαληνή, η οποία, παρόλο που ήταν παθητική σύζυγός του εκείνης της εποχής, ήταν απαραίτητη ως συν-Λυτρωτής στο σχέδιο του Θεού. Με αυτόν τον τρόπο, όχι μόνο μας κόστισε την πληρότητα αυτού που ήθελε ο Ιησούς για εμάς, αλλά χωρίς την κατάποση του σώματος, του αίματος, της ψυχής και της θεότητας του Ιησού και της συζύγου του, της Mary ως Μίας, χάσαμε την ευκαιρία πρώτα, να δούμε σαφώς την πληρότητα του σχεδίου του Θεού και, δεύτερον, την ευκαιρία να απελευθερωθεί από τη δουλεία της δουλείας στην ανομία και την ανισότητα, με διάκριση ως συνέπεια της παραβίασης αυτής της αλήθειας. Αυτό έκανε τη δύναμη της αλήθειας αδύναμη και χωρίς αιτία, έχασε την απαραίτητη δύναμη για θετική αλλαγή στον κόσμο.

 

Χωρίς την πίστη στη δύναμη της ζωής του Χριστού, του γάμου, του θανάτου και της ανάστασης, όσα έλαβαν οι άνθρωποι χρησίμευαν μόνο για να τους κλείσουν πνευματικά ακόμη περισσότερο, αφού ο κόσμος γνώριζε τον Ιησού και τη σύζυγό Του. Αυτή τη φορά, ο λαός του Θεού υποδουλώθηκε μέσα στο σύστημα των πεποιθήσεων υπό τον Πέτρο σε αυτό που υποτίθεται ότι ήταν ελευθερία να πετάξει στα ύψη με τους Χριστούς. Συχνά, οι Καθολικοί τίθενται σε αυτήν την ερώτηση: «Εάν είναι αλήθεια ότι η Ευχαριστία είναι αληθινά Θεός, γιατί λοιπόν να μην γονατίζετε ενώπιον Του στο Ευλογημένο Μυστήριο;» Λοιπόν, ίσως συγκινήθηκαν από το πνεύμα, και είδαν ότι αυτό που είδαν δεν ήταν η Αλήθεια, και γι 'αυτό οι άνθρωποι δεν ανταποκρίνονται με τον τρόπο που θα έπρεπε.

 

Ο Eeshans αναρωτιέται, «Εάν τι διδάσκεται / διδάσκει η αλήθεια από την εκκλησία σχετικά με την Ευχαριστία, που σημαίνει ότι καταναλώνουμε το σώμα, το αίμα, την ψυχή και τη θεότητα του Ιησού, τότε γιατί ο λαός Του έκανε τόσο μικρή αλλαγή προς το καλύτερο στον κόσμο; " Κατά ειρωνικό τρόπο, η κληρονομιά του Ιησού Χριστού είναι αυτή της ειρήνης και της αγάπης. Πού είναι η ειρήνη; Που είναι η αγάπη? Καθώς ο Θεός είναι η πηγή αυτών, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι χωρίς τον Θεό αυτές οι ηθικές ιδιότητες του νου, της καρδιάς και του πνεύματος δεν μπορούν να βρεθούν. Αυτό που είναι αλήθεια είναι ότι χρειαζόμαστε τον Θεό για να αγαπάμε τον Θεό και ότι χρειαζόμαστε τον Θεό για να αγαπάμε τον πλησίον μας. Χρειαζόμαστε το πνευματικό φαγητό που υποσχέθηκε ο Ιησούς, το οποίο πρέπει να είναι Θεός και στην πραγματικότητα, είναι Θεός, όχι μόνο για δικό μας, αλλά για χάρη του κόσμου και όσων βρίσκονται σε αυτό. Μόνο με αυτό το φαγητό μπορούμε να είμαστε το ζύμη που είναι απαραίτητο για να οδηγήσουμε τους ανθρώπους πίσω στον Ιησού και τη Μαρία Μαγδαληνή.

 

[Λήψη από το μάθημα 80 του « Είστε ακόμα δικοί μου»; Γράφτηκε από: Eesha Mary Ellen Lukas]

 

 

Μάθημα 65Β

Γιατί δεν θα απολύσει η Θεία Ευχαριστία τη Θνητική Αμαρτία

 

 

Το Ιερό και το Θείο δεν θα ανεχθούν το κακό. Είναι ενάντια στο «Όλο» του Ποιος και τι είναι ο Θεός. Όταν το Φως του Θεού διεισδύει μέσα μας, ειδικά στην Αγία Ευχαριστία, δίνει φωτισμό, γνώση και ζωή σε όλα τα στρώματα της ύπαρξής μας. Ως εκ τούτου, η ποινή για τη λήψη της Ιερής Ευχαριστίας σε θνητή αμαρτία τίθεται από τον Θεό, έτσι ώστε το φως και η παρουσία του Θεού να φύγει από την ψυχή, καθώς ανιχνεύει το σκοτάδι. Εάν ανιχνευθεί σκοτάδι, η ψυχή κρίνεται αμέσως και ολόκληρο το ον είναι καταδικασμένο στην κόλαση.

 

Όσες φορές το άτομο είχε λάβει το Ιερό Τρόφιμα και Ποτό, είναι όσες φορές η αμαρτία είναι «σύνθετη» και τόσα βάθη στην κόλαση που η ψυχή θα πέσει κάτω. Φαίνεται περίεργο;

 

Θα νομίζατε ότι η Ευχαριστία θα άκυρε την αμαρτία γιατί τίποτα δεν είναι αδύνατο για τον Θεό. Σωστά? Τίποτα δεν είναι αδύνατο με τον Θεό. Ωστόσο, η αυταπάτη να σκέφτεται ότι ο Θεός απαλλάσσει αυτό το είδος αμαρτίας, είναι τόσο ανόητος όσο σκέφτεται ότι κάποιος έχει το δικαίωμα να δυσφημίσει το Σώμα, το Αίμα, την Ψυχή και τη Θεότητα των Ατόμων και το πνεύμα των Σωτηρίων, σαν ο Θεός να είναι ίδιο επίπεδο με τον άνθρωπο και θα το επιτρέψει. Τα ανθρώπινα όντα είναι «δημιουργημένα όντα» πεσμένης φύσης. Είναι θνητά όντα, που σημαίνει ότι η μόνη ζωή τους είναι αυτή που ο Θεός «επιτρέπει» για την ευκαιρία να έχει αιώνια ζωή. Δεν έχουμε «δικαίωμα» σε αυτήν τη ζωή. είναι ένα «δώρο» για εμάς από τον Θεό, τους Δημιουργούς, τους Λυτρωτές και τους Αγιαστές.

 

Υπάρχουν διαφορετικοί λόγοι για τους οποίους οι άνθρωποι παραπλανούνται να σκεφτούν ότι μπορούν να δεχτούν την Ευχαριστία σε κατάσταση θανάσιμης αμαρτίας. Πρώτον, κάποιος που διαπράττει θανάσιμη αμαρτία έχει ήδη παραπλανηθεί και δεν μπορεί να δει πέρα από τον εαυτό του, πόσο μάλλον να δει την αλήθεια. Όσο περισσότερο είναι σε αυτήν την αμαρτία (ακόμα κι αν η λύπη μπαίνει), εκτός αν επιστρέψουν στον Θεό με αληθινή αντίθεση και την υπόσχεση να μην το κάνουν αυτό πια, δεν μπορούν ή δεν θα μπορούν να σταματήσουν. Εξαιτίας αυτού, η μη ανάληψη δράσης μπορεί και θα οδηγήσει σε τύψεις. Είναι σχεδόν σαν να αναγκάζονται να διαπράξουν αυτήν την αμαρτία.

 

Μερικοί άνθρωποι που είναι θανάσιμα αμαρτία, μπορούν να παραπλανηθούν στο να σκεφτούν ότι ο Θεός καταλαβαίνει γιατί κάνουν αυτό που κάνουν και ότι ο Θεός είναι εντάξει με αυτό. Αυτό, επίσης, είναι επικίνδυνα αφελές, και μετά τη λήψη της Ευχαριστίας, η αμαρτία τους επιδεινώνεται. Κάποιο αστείο για να πάνε στην κόλαση για ό, τι κάνουν. Αστειεύονται ότι η κόλαση δεν είναι τόσο κακή. Αυτά παραπλανιούνται στο να σκέφτονται ότι προτιμούν την κόλαση, αφού θα ικανοποιήσει τις επιθυμίες τους, και θα είναι με ανθρώπους όπως και οι ίδιοι. Υπάρχουν επίσης άνθρωποι που πιστεύουν ότι δεν μπορούν να επιστρέψουν στον Θεό, και εκείνοι που πιστεύουν ότι η αμαρτία τους πρέπει να επιτρέπεται παρά τον νόμο του Θεού. Η θνητή αμαρτία βλασφημεί τον Θεό. Αλλά οι καλοί άνθρωποι που αναγκάζονται να κάνουν κακές πράξεις μπορούν να συγχωρηθούν αρκεί να έχουν αντίθεση και να επιστρέψουν στον Θεό, με χάρη.

Μυστήριο συγχώρεσης

the mystery of forgiveness

AfterlightImage 3.JPG

© 2021 ERCMSSE

Είναι σημαντικό να σημειωθεί εδώ ότι κάθε φορά που εκτίθεστε σε συγχώρεση και ενεργείτε σε αυτό, ανεβαίνετε σε άλλο επίπεδο πίστης. Αυτή είναι η Πίστη που δίδαξε ο Ιησούς. Είναι αποδοχή αυτού του μυστηρίου. Ο λόγος για τον οποίο το βάπτισμα θεωρείται τόσο ισχυρό μυστήριο όσο η συγχώρεση δεν είναι μόνο επειδή είμαστε ελεύθεροι από την «αρχική επιλογή» του Αδάμ και της Εύας για τον φυσικό κόσμο και κερδίζουμε μια υπερβατική σύνδεση με τον Θεό μέσω της ταλαιπωρίας, του θανάτου και της ανάστασης των Λυτρωτών- - Ο Ιησούς και η Μαρία Μαγδαληνή, αλλά ότι το Μυστήριο του Βαπτίσματος προσφέρεται πριν από την εποχή της λογικής και προστατεύει με τη χάρη του Μυστηρίου για μια ζωή. Με άλλα λόγια, μπορεί να μυηθείτε στην πίστη του Eeshan πριν από τη συγκατάθεση του βρέφους / του παιδιού, υποχρεώνοντας τους γονείς να ακολουθήσουν και να συνδέσουν αυτό το μυστήριο με όλα τα άλλα μυστήρια που μας δόθηκαν για ανάπτυξη και πρόοδο προς τον Θεό μέσω των Χριστού.

Οι Eeshans πιστεύουν ότι το μυστήριο της συγχώρεσης παρέχει την ευκαιρία να επισκευάσει τις ενέργειες της σκέψης, του λόγου και της πράξης που εκδηλώνονται ως αποτέλεσμα της ανθρώπινης συνείδησης και των εμπειριών μας εδώ σε έναν πεσμένο κόσμο. Πιστεύουμε ότι το Μυστήριο της Συγχώρεσης λειτουργεί σε συνδυασμό με το Μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας στη Λειτουργία της Κάνα επειδή η Ιερή Ευχαριστία είναι η απόλυτη υπερβατική σωτηρία. Επηρεάζει τις ενέργειες του νου και του συναισθήματος που ονομάζουμε σκέψη και συναίσθημα. Με αυτήν τη νέα εισαγωγή του πνευματικού φωτός, σχηματίζεται ένα νέο ενεργειακό μοτίβο, το οποίο είναι η πηγή και η κορυφή της ζωής μας, καθώς η Θεία Ευχαριστία παρέχει το απαραίτητο φαγητό για το οποίο ο Ιησούς μίλησε για να έχει ζωή μέσα μας και την ελπίδα της αιώνιας ζωής με τον Θεό (βλ. Μυστήριο της Αγίας Ευχαριστίας). Ως ανθρώπινα όντα, σε οποιαδήποτε δεδομένη ημέρα, έχουμε καλές και κακές μέρες. Η ισορροπία μας, όπως επιδιώκει ο Θεός, δεν είναι συγχρονισμένη με το Θεϊκό σχεδιάγραμμα που διαθέτουμε. Η συγχώρεση απαιτεί προβληματισμό, μεγάλη προσπάθεια, θάρρος και ειλικρίνεια. Αλλά η ανταμοιβή είναι μεγάλη καθώς ακούμε με τα λόγια του Ιησού, «Όποιος ξεπερνά θα κληρονομήσει όλα τα πράγματα… και εγώ θα είμαι ο Θεός τους και θα είναι ο λαός Μου».

Ο Ιησούς λέει ότι υπάρχουν δύο Εντολές στις οποίες πρέπει να τηρούμε. Στο Μάρκο 12: 29-31 ο Ιησούς λέει, «Ο Κύριος ο Θεός μας, ο Κύριος είναι ένας. Αγαπήστε τον Κύριο τον Θεό σας με όλη σας την καρδιά και με όλη σας την ψυχή και με όλο το μυαλό σας και με όλη σας τη δύναμη. Το δεύτερο είναι αυτό: «Αγαπήστε τον γείτονά σας ως τον εαυτό σας». Δεν υπάρχει εντολή μεγαλύτερη από αυτές. "

Ο Θεός είναι αγάπη. Χρειαζόμαστε τον Θεό για να αγαπάμε τον Θεό. Ο Θεός είναι μια Ιερή Ισορροπία Αρσενικού / Γυναικείου. Δημιουργήσαμε με ένα πνευματικό / ελαφρύ σώμα που αναζητά την αγάπη μέσω της υπέρβασης-κίνησης προς τον Θεό. Ως φυσικά όντα που είναι εκτός ισορροπίας λόγω της «Πρωτότυπης Επιλογής» του Αδάμ και της Εύας για να μπουν σε έναν υλικό κόσμο ύπαρξης, το Μυστήριο της Συγχώρεσης μας βοηθά να ζήσουμε πλήρως τις δύο μεγαλύτερες εντολές του Θεού, όπως δίδαξε ο Ιησούς. Για να επιτύχουμε αυτόν τον στόχο, πρέπει να σκεφτούμε και να εξετάσουμε πώς ζούμε τη ζωή μας.

Εμείς ως άτομα διαμορφώνονται από τις εμπειρίες και τις πεποιθήσεις μας σε αυτόν τον κόσμο. Οι Eeshans πιστεύουν ότι αυτό το μυστήριο είναι απαραίτητο στην φιλοδοξία μας να είμαστε το καλύτερο άτομο που μπορούμε να είμαστε. Η συγχώρεση είναι απαραίτητη τόσο για να συγχωρήσουμε τον εαυτό μας όσο και για να συγχωρήσουμε τους άλλους. Στην προσευχή του Κυρίου, ο Ιησούς, ως παράδειγμα για εμάς, προσεύχεται στον Θεό να «συγχωρήσει μας τις αμαρτίες μας, καθώς συγχωρούμε αυτούς που καταπατούν εναντίον μας.» Λόγω της λανθασμένης φύσης και της αδύναμης πνευματικότητάς μας, πρέπει τώρα να σκεφτούμε το άτομο μας με ειλικρίνεια και να ζητήσουμε τη βοήθεια του Θεού για να καταλάβουμε γιατί κάνουμε τα πράγματα που κάνουμε που προκαλούν κακό στους άλλους και στους εαυτούς μας.

Η θρησκεία Eeshan προσφέρει τρόπους για να εξετάσουμε και να σκεφτούμε τις προσωπικότητες, τις συνήθειες και τα ελαττώματα μας για να παρουσιάσουμε καλύτερα τις καρδιές μας στον Θεό για θεραπεία σε αυτό το μυστήριο. Για να φτάσουμε στον πυρήνα του ποιοι είμαστε ενώπιον του Θεού, είναι απαραίτητο και συχνά επώδυνο να τραβήξουμε πίσω τα στρώματα των χρόνων πληγών, παρεξηγήσεων, εσκεμμένων λανθασμένων πράξεων και ψευδών προσποιήσεων. Ο Θεός έχει χρόνο. Οι Eeshans σας διαβεβαιώνουν με πίστη σε αυτό το μυστήριο της συγχώρεσης, μπορείτε να ξεκινήσετε ξανά τη ζωή σας με όλα όσα χρειάζεστε.

Ο 8ος Παγκόσμιος Νόμος αναφέρει, «Όλα τα άτομα έχουν μέσα τους τη δύναμη να αλλάξουν τις συνθήκες της ζωής τους. Οι υψηλότερες δονήσεις καταναλώνουν και μεταμορφώνουν χαμηλότερες. " Το πολύ ισχυρό μυστήριο της συγχώρεσης παρέχει την υψηλότερη δονητική αλλαγή που μεταμορφώνει τις χαμηλότερες δονήσεις που κυριαρχούν στον κόσμο στον οποίο ζούμε και μας προκαλούν καθημερινά. Με την πίστη και τη χάρη που παρέχει ο Θεός, μπορούμε να επιλέξουμε να ανυψωθούμε στην πνευματική και υπερβατική ζωή για την οποία δημιουργήσαμε.

Η Sophia Perennis ή η Θεία Σοφία που υπάρχει σε κάθε ψυχή, είναι παρούσα στη Θεία Θηλυκή που αποκαθιστά την Ιερή Ισορροπία που έλειπε. Καθώς το Θείο Θηλυκό είναι εδώ στον κόσμο, έχουμε όλοι την ευκαιρία να θεραπεύσουμε, να μάθουμε και να μοιραστούμε τον καλύτερο εαυτό μας για να κάνουμε αυτόν τον κόσμο ένα καλύτερο μέρος.

Μόλις παρουσιάσετε τις καρδιές σας στον Θεό, λυπάμαι πραγματικά για τα λάθη και τα αδικήματά σας, ζητώντας από τον Θεό για συγχώρεση και για θεραπεία, εμπιστευτείτε ότι με μια σταθερή πίστη στο Μυστήριο θεραπεύεστε και έχετε όλη τη χάρη απαραίτητη για να είστε η καλύτερη έκδοση ο ίδιος. Τώρα, πρέπει να το ζήσετε με όλη την καρδιά, την ψυχή, το μυαλό και τη δύναμή σας. Πρέπει να αποφύγετε περιπτώσεις όπου είναι πιθανή αρνητική / επιβλαβής συμπεριφορά. Πρέπει να προσπαθήσετε να επιδιορθώσετε όλες τις πιθανές σχέσεις και οδυνηρές λέξεις και ενέργειες με θερμή συγνώμη ή / και πράξεις καλοσύνης. Ο Θεός θα σε βοηθήσει.

Το Κάρμα είναι μια γνωστή λέξη που χρησιμοποιείται τώρα και σχετίζεται με τους Καθολικούς Νόμους της Αιτίας και του Εφέ. Τα ορατά αποτελέσματα των πράξεων μας (καλά και κακά) μας επιστρέφονται και «θερίζουμε ό, τι έχουμε σπείρει». Ο Νόμος της Σχετικότητας είναι χρήσιμος εδώ, καθώς δηλώνει ότι κάθε άτομο έχει ευκαιρίες στη ζωή με σκοπό να ενισχύσει το «Φως» ή το πνευματικό σώμα μέσα του. Είναι σημαντικό με κάθε δοκιμή ή πρόκληση να παραμείνουμε συνδεδεμένοι με τις καρδιές μας κατά την επίλυση του προβλήματος. Αυτός ο νόμος μάς διδάσκει να διατηρούμε τα πράγματα σε σωστή προοπτική και να κατανοούμε ότι όλα είναι σχετικά. Υπάρχουν άτομα που αντιμετωπίζουν πολύ χειρότερα από εμάς. Χρησιμοποιήστε τη χάρη του Θεού και θα δούμε από τι είμαστε πραγματικά φτιαγμένοι… δεν γνωρίζουμε την ικανότητά μας για το καλό μέχρι να μας προκαλέσουν. Αρχίζουμε να μαθαίνουμε ποιοι είμαστε πραγματικά και ποιος είναι ο σκοπός μας.

Είναι κατάλληλο να ολοκληρώσουμε με τον τελικό Παγκόσμιο Νόμο για να κατανοήσουμε γιατί είναι απαραίτητη η συγχώρεση. Αυτός ο νόμος δηλώνει ότι όλα στη ζωή έχουν τις αρσενικές (γιανγκ) και θηλυκές (γιν) αρχές τους. Για να επιτύχουμε μια υπερβατική σχέση με τον Θεό, πρέπει να εξισορροπήσουμε τις αρσενικές και γυναικείες ενέργειες μέσα μας που είναι εκτός ισορροπίας λόγω της υπεροχής της φυσικής μας φύσης έναντι της πνευματικής μας φύσης. Το μυστήριο της συγχώρεσης μας δίνει τη χάρη της Ιερής Ισορροπίας που επιτρέπει στην εσωτερική μας σοφία να έρθει στο προσκήνιο και να μας βοηθήσει να δούμε και να είμαστε οι καλύτεροι που μπορούμε να αγαπάμε τον Θεό, τον εαυτό μας και τον γείτονα.

IMG_6204.jpg

the mystery of matrimony

Η εικόνα βρέθηκε στο Pinterest, απόσπασμα: άγνωστη

Για να εκδηλώσει καλύτερα τη δυαδικότητα και την αγάπη του Θεού μεταξύ Θείου Αρσενικού και Θηλυκού, ο Θεός αποφάσισε ότι ήρθε η ώρα για την πιο τέλεια δημιουργία ποτέ. Ήρθε η ώρα να χωρίσουμε αυτό το όμορφο ον σε δύο για να αγαπήσουμε, να τιμήσουμε και να αγαπήσουμε το ένα το άλλο.

 

Χρησιμοποιώντας τους κραδασμούς (αυτό σημαίνει η λέξη «πλευρό») το ον διαχωρίστηκε στη συνέχεια, ακριβώς όπως διαμορφώθηκε, προκειμένου να δημιουργηθεί μια σχετική συμπληρωματικότητα και παλινδρομική, όπως με όλα τα πράγματα στο φυσικό σύμπαν που το περιβάλλουν. Αντικαθιστώντας το τροποποιημένο κείμενο με αληθινό κείμενο, παρουσιάζουμε τον συνδυασμό στίχων με προσθήκη κειμένων Eeshan.

 

«Ο Θεός δημιούργησε την ανθρωπότητα [ανθρωπότητα] με τη δική του εικόνα, με την εικόνα του Θεού που [δημιούργησε] τους». αρσενικό και θηλυκό Αυτός [ο Θεός] τα δημιούργησε. "

--- Γένεση 1:27

 

Οι Eeshans πιστεύουν ότι η Paramahansa Yogananda είχε σχεδόν δίκιο λέγοντας (παραφράζοντας) ότι λόγω της έλξης της θεϊκής ψυχής μέσα, όταν χωρίστηκαν έγιναν σύζυγοι, και παρόλο που ήταν υπερβατικοί, ήταν με έναν εξαιρετικό τρόπο, ως ένα, στο " μια σάρκα. " Έδρασαν αρμονικά, και από κοινού, στο σώμα, στο μυαλό και στην ψυχή. παρόλο που ο καθένας είχε ένα σώμα (να μην συγχέεται με ένα ακαθάριστο φυσικό σώμα), ένα μυαλό και μια ψυχή. έζησαν με ένα ιδανικό. Αυτό που δεν είπε ήταν ότι ήταν τελειότητα υπό την έννοια ότι αντανακλούσαν τον Θεό τόσο τέλεια όσο τα υπερβατικά όντα, παρά το γεγονός ότι ήταν δημιουργημένα όντα, με αρχή αλλά υπόκεινται σε μια πνευματική τροφή απαραίτητη για την αιώνια ζωή, χωρίς την οποία θα πέθαινα.

 

Ο Θεός χαμογέλασε και ευλόγησε τους δύο ως ένα, και τους είπε να πάνε και να αγαπούν ο ένας τον άλλον καθώς ποτέ δεν χωρίζεται, αφού ο ένας εξαρτάται από τον άλλο για δύναμη, ειδικά για ισορροπία, καθώς ο καθένας είναι ιερός και ισορροπημένος στον άλλο. Ο Θεός τους είπε να φέρουν «τους καρπούς της αγάπης τους ως προέκταση του εαυτού τους», καθώς ήταν επεκτάσεις των Δημιουργών τους. Αυτό ήταν για να αποδείξει την ημέρα των ευχαριστιών και ότι όλοι θα ευλογούνταν από εκείνον που τους έδωσε ζωή. Ο Θεός τους πρόσφερε τροφή για αθανασία, ώστε να τρέφονται και να παραμένουν στο φως. Αυτός ήταν ο πρώτος «γάμος» που ονομάστηκε ύπαρξη και αντικατόπτριζε την τέλεια και ιερή εικόνα και ομοιότητα του Θεού, ενώ μοιράζονταν το να είσαι, με και στο Θεό.

 

Αυτοί οι όμορφοι υπερβατικοί άνθρωποι είχαν τώρα την ικανότητα να χρησιμοποιούν λογική και η ελεύθερη βούληση ανεξάρτητα και μαζί ως ένα ον. Το πιο σημαντικό, θα μπορούσαν να «αγαπήσουν». Η αγάπη ήταν ο μεγαλύτερος θησαυρός και δύναμη όλων αυτών που είχαν. Δεδομένου ότι είναι η αγάπη που ενώνει τις καρδιές τους σε απόλυτη αρμονία. Η αγάπη είναι υπομονετική; η αγάπη είναι ευγενική. Δεν ζηλεύει, δεν καυχιέται με την έννοια ότι βλάπτει κάποιον άλλο. Η αγάπη δεν είναι επώδυνη, αλλά είναι ενσυναίσθηση. Η αγάπη προστατεύει τη ζωή και την αθωότητα. Η αγάπη είναι το πιο ισχυρό όπλο κατά του κακού και των κακών. Η αγάπη είναι συμπαθητική, αλλά όχι αφελής. Η αγάπη δείχνει ισορροπημένη κρίση. Η αγάπη είναι ανιδιοτελής, ειλικρινής και ειλικρινής. Ποιο είναι το νόημα? Το θέμα είναι ότι ως υπερβατικά όντα, ή ως ανθρώπινα όντα, δημιουργήσαμε ο Θεός. και ο Θεός είναι αγάπη. Αυτό είναι το κλειδί για την κατανόηση των παραπλανητικών και παραπλανητικών ιστοριών ενός τιμωρητικού Θεού που φοβόμασταν σύμφωνα με τις χριστιανικές ονομασίες, όπως ο ίδιος ο Θεός ο Ιησούς μας είπε να καλέσουμε Πατέρα. (Οι Eeshans πιστεύουν ότι μας δίδαξε ότι ο Θεός είναι Πατέρας και Μητέρα, καθώς εισήγαγε την Παναγία ως Μητέρα Του, υποδηλώνοντας έναν γάμο μεταξύ του Πατέρα και της Μητέρας του).

Η τέλεια άνευ όρων ανταλλαγή αγάπης, η οποία προέρχεται από την καρδιακή συνείδηση που μοιράζεται μεταξύ των υπερβατικών ανθρώπων, θα φέρει στην καρδιά ένα συντριπτικό, ακαταμάχητο, αίσθημα χαράς, μάρτυρας στην ίδια τέλεια ανταλλαγή αγάπης που απολάμβανε ο Θεός με την αιώνια ενότητα και αγάπη οι συνομιλίες τους.

 

Ο διαχωρισμός των φύλων απαιτούσε προστασία, ή οδηγία, η οποία θα είχε ως αποτέλεσμα την έναρξη μιας αθάνατης αγάπης μεταξύ των δύο, η οποία δεν ήταν απαραίτητη με το μοναδικό ον. Ως δύο, αντανακλούσαν την εντελώς ιερή ισορροπία και την αγάπη του Θεού, του Θείου Όντος, αλλά επειδή «δημιουργήθηκαν» μπορούσαν μόνο να «καθρέφσουν» / να αντανακλούν τη θεϊκή πληρότητα του Θεού στην κοινή τους ενότητα. λαμβάνοντας υπόψη ότι οι Θεϊκές Συνωμοσίες ήταν «αιώνια ενωμένες», χωρίς αρχή ή τέλος. Αυτό σημαίνει ότι, όσο έκαναν όπως ο Θεός σκηνοθέτησε, θα απολάμβαναν αυτό που απολάμβαναν οι Θεϊκές Συνωμοσίες. Ο Θεός σχεδίαζε ότι η ενότητα αυτού του όντος όταν χωριζόταν σε δύο υπερβατικά όντα θα προέκυπτε μόνο μέσω της ανταλλαγής και της εμπειρίας του να δίνουμε και να λαμβάνουμε την αγάπη ο ένας από τον άλλο μέσω, με, και στον Θεό. Επειδή ήταν επεκτάσεις της αγάπης του Θεού, δεν μπορούσαν να βρουν απόλυτη ενότητα όπως ο Θεός ήθελε χωρίς να εμπλέκουν το σωματίδιο του Θεού - Ευλογία ως καταλύτης.

 

[Λήψη από το μάθημα 121 του « Είστε ακόμα δικοί μου»; Γράφτηκε από: Eesha Mary Ellen Lukas]

 

Ο υπερβατικός Αδάμ και η Εύα, που αντανακλούσαν την εικόνα και την ομοιότητα του Θεού, έγιναν με την εικόνα και την ομοιότητα του Θεού ως αληθινοί ψυχικοί σύντροφοι από τον Αμετάβλητο Νόμο της Πνευματικής Αγάπης και αυτό τους απελευθέρωσε «στο Θεό» με τη γοητευτική ικανότητα λόγω της ευλογίας. ενώπιον του Θεού, ο οποίος θα μπορούσε να χωριστεί σε άνδρες και γυναίκες. Ήταν σαν ένα ανδρόγυνο ον, αφού, αν το δει κανείς με γυμνό μάτι, θα ήταν πολύ δύσκολο να προσδιοριστεί ποιο ήταν, αφού η αγάπη τους ήταν ορατή μεταξύ τους.

 

[Λήψη από το μάθημα 142 του « Είστε ακόμα δικοί μου»; Γράφτηκε από: Eesha Mary Ellen Lukas]

 

Είναι αδιανόητο ότι οι άνθρωποι μπορούν πραγματικά να εισέλθουν σε ένα τόσο απαράδεκτο μυστήριο. Κανείς δεν μπορεί παρά να θαυμάσει τα μήκη που ο Θεός έχει επεκτείνει προκειμένου να γίνουμε μάρτυρες και να λάβουμε την αγνότερη αγάπη. Η αγάπη που μοιράζονται οι Αιώνιες Συμφωνίες στο δικό τους γάμο, μας πλημμυρίζει και σφραγίζει μέσα στις ψυχές μας, την ιερότητα, που είναι το απαραίτητο κονίαμα για να χτίσουμε και να σταθεροποιήσουμε την αρσενική / γυναικεία ένωση ψυχής-συντρόφου μέσα στο άτομο μέσω, με και στον Θεό. Αυτή η ευλογία τότε βιώνεται φυσικά όταν αυτή η αγάπη εκδηλώνεται στο μυστήριο του γάμου μεταξύ αρσενικού και θηλυκού, φέρνοντας μαζί του το επιδιωκόμενο υπερβατικό στοιχείο. Είναι αυτή η αγάπη που εξισορροπεί αυτήν την ανδρική / γυναικεία δυναμική στη σχέση, καθώς αντισταθμίζει την «πτώση» σε μια καθαρά ανθρώπινη συνείδηση και μια πεπερασμένη σχέση.

 

[Λήψη από το συνοπτικό σημείο 10 του "Είστε ακόμα δικοί μου"; Γράφτηκε από: Eesha Mary Ellen Lukas]

 

Εάν διδάσκονταν από τις αληθινές διδασκαλίες του Ιησού, η αλήθεια θα είχε μεταφερθεί κατά τη διάρκεια των αιώνων και οι άνθρωποι θα είχαν γνωστές εμφανίσεις, όπως εξώφυλλα βιβλίων, δεν αντανακλούν πάντα ή συνοψίζουν τα περιεχόμενα μέσα τους.

 

Θα δούμε την ομορφιά κάθε φύλου, που θα μπορούσε να αναγνωριστεί ως άτομο ή μπορεί να βρεθεί να συνδυάζεται όπως αρχικά βρέθηκε στο ανδρόγυνο που δημιουργήθηκε για πρώτη φορά από τον Θεό, και πριν από το χωρισμό. Και, όπως δείχνουν οι φυσιολογικές μελέτες, υπάρχει ένα κομμάτι κάθε φύλου σε καθέναν από εμάς. Κάποιος μπορεί να είναι ισχυρότερος και να ταιριάζει με την ταυτοποίηση της φυσικής γέννησής τους ή με τον προσδιορισμό του φύλου που μπορεί να μην εμφανίζεται μέχρι κάποια στιγμή μετά τη γέννηση.

 

Πιστεύουμε ότι η πραγματοποίηση της «ανδρικής-γυναίκας» ισότητας, όπου μπορεί κανείς να βρει την αληθινή αγάπη, συμβαδίζει με την αγιότητα και την έκφραση στο γάμο μιας πραγματικά αληθινής αγάπης, που αποτελεί τους κορυφαίους λόγους για το σχέδιο σωτηρίας του Θεού.

 

Ο γάμος του Χριστού ήταν, και εξακολουθεί να είναι, κάτι περισσότερο από ένα παράδειγμα υποχρέωσης να θεμελιώνει δικαιώματα και υποχρεώσεις, και όχι μόνο για την ένωση ανδρών ή γυναικών μεταξύ τους σε αυτό το Μυστήριο, ή για να σχηματίσει οικογενειακό δεσμό και αναπαραγωγή, αλλά για να δημιουργήσει ένα θεμέλιο για ολόκληρη την ανθρώπινη οικογένεια. Η αγάπη μεταξύ των συντρόφων πρέπει πρώτα να είναι το θεμέλιο πάνω στο οποίο θα οικοδομήσουμε τα προηγούμενα.

 

Ο Ιησούς, που εκπροσωπείται χωρίς τη συνάδελφό του Μαρία, πρέπει να Τον διαφοροποιήσει και προσφέρεται για την απουσία προέλευσης στα θεμέλια του γάμου, ειδικά καθώς ο γάμος Του είναι η ανθρώπινη εκδήλωση της δυαδικότητας και της αγάπης του Θεού μεταξύ των Συμφωνιών ... Ο γάμος του Ιησού ήταν ένας γάμος ενότητα Συνδέθηκε με τη σύζυγό του εντελώς και εντελώς ως το είδος της τέλειας ένωσης που περιγράφεται σε σχολεία μυστηρίου. Η δική τους ήταν μια δυναμική των Ιερά Ισορροπημένων Γιν και Γιανγκ, ανδρών και γυναικών. Όλα όσα δίδαξε ο Ιησούς μαρτυρούν πώς ο Θεός ήθελε να είναι ο Άγιος γάμος. Ο όρκος που κάνουν δύο άτομα ο ένας στον άλλο στο Μυστήριο δεν υπερβαίνει τα λόγια. Πρέπει να είναι πάντα παρούσα και να εμφανίζεται στο γάμο. Από αυτή η αγάπη ρέει η αγάπη της οικογένειας και η άνευ όρων αγάπη, και από αυτή η αγάπη ρέει η αγάπη του γείτονα.

 

Ήταν πιο σημαντικό για τον Ιησού ως Υιό του Θεού, ότι ο γάμος του με τη Μαρία όχι μόνο εκδήλωσε έναν ανθρώπινο «καθρέφτη» / αντανάκλαση που μαρτυρούσε την Ιερή, Ιερή, Ισορροπημένη ένωση του Θεού ως Αιώνιες Συμφωνίες, αλλά μετά από αυτό, θα ξυπνούσε μια συνειδητή ευαισθητοποίηση, η οποία θα αντιμετώπιζε τα λάθη κάθε είδους διάκρισης, ξεκινώντας από το φύλο. Επειδή ο γάμος είναι πραγματικά οι δύο που γίνονται ένας, όχι μόνο στη σάρκα, αλλά και ως σύντροφοι ψυχής.

 

[Λήψη από το Συνοπτικό Σημείο 1 του Are You Still Mine; Γράφτηκε από: Eesha Mary Ellen Lukas]

the mystery
of the
mystical and transubstantial extension
of the christs and the transference of the alchemical words
 

IMG_6219.JPG
AfterlightImage 4.JPG

Μαρτυρία όλων και φωτογραφημένη, η παραπάνω εικόνα δείχνει το άθροισμα όλων των τσάκρα από την κορώνα του κεφαλιού της ως τα μυστήρια / μυστήρια που ρέουν από την Eesha, μετά την τελετή της αναβίωσης των διαχρονικών Kallah

© 2020 ERCMSSE

Στις 23-25 ​​Οκτωβρίου 2013, η Eesha, για άλλη μια φορά, παρουσίασε στον κόσμο, σε μια εξαιρετικά μυστικιστική και συναισθηματική τελετή, την αναβίωση των Kallahs της Mary Magdalen (Νύφες) του Χριστού. Ως εκ τούτου, αυτή η επίσημη περίσταση θα σηματοδοτούσε την αρχή της Εποχής του Διαφωτισμού, ή την Τελική Διαθήκη, δεύτερη μετά τον υπερθεματισμό της συνείδησης της Μαρίας Μαγδαληνής από το χέρι του ίδιου του Χριστού.

 

Αυτές οι γυναίκες, των οποίων η «πρόσφατη» παρουσία ήταν προφητείες, έχουν απονεμηθεί με τα Ιερά Μυστήρια και έχουν προικιστεί με τις μυστικές δυνάμεις των Μυστηρίων. Ήρθαν πίσω από τη Θεία Θηλυκή, σε αυτούς τους τελικούς χρόνους, για να είναι φύλακες εκείνης που έχει ξυπνήσει για να συνεχίσει την αποστολή του Χριστού. Πώς ξέρουμε ότι αυτές ήταν οι πρωτότυπες γυναίκες που αφυπνίστηκαν από τη συνείδηση ​​της Θείας Θηλυκής μέχρι σήμερα; Με λαχταριστές καρδιές και μια προκαθορισμένη κλήση, η Μαίρη και οι Καλά της, εμπιστεύθηκαν την πίστη της, και υποσχέθηκαν ότι θα ήταν πάντα μαζί. και μόλις επανενωθούν ο Ιησούς και η Μαρία, θα ήταν απαραίτητο αυτές οι γυναίκες να διαδώσουν τη θρησκεία του Eeshan. Αυτές οι γυναίκες θα βοηθήσουν τη Θεία Θηλυκή στις προσπάθειές της να ολοκληρώσει τη σωτηριακή αποστολή του Χριστού, μαζί της για άλλη μια φορά! Η Eesha θα αναγνώριζε ποιοι ήταν και θα την αναγνώριζαν.

 

Με την κρυπτογραφημένη ταυτότητα της Μαρίας τελικά να πραγματοποιηθεί, ο τίτλος της ως Eesha μπορεί τώρα να διεκδικηθεί. Οι αληθινές ταυτότητες των Καλά ήταν επίσης κρυμμένες και η ζωή τους όπως το γνώριζαν, ήταν σκοτεινή. Ο λόγος για αυτό είναι η προφητεία των Επτά Γυναικών που θα αναστηθούν σε αυτούς τους τελικούς καιρούς, και ότι η ειρήνη που έφερε ο Ιησούς στον κόσμο πιθανότατα μπορεί να ακουστεί ξανά.

 

Αυτά τα λόγια προφητεύθηκαν στον Ησαΐα 4: 1. Λαμβάνοντας το λόγο του προφήτη με τον τρόπο που όχι μόνο προβλέπει τους Καλά των χρόνων του Ιησού και της Μαρίας, αλλά προς το παρόν, λέει:

 

«Εκείνη την ημέρα, επτά γυναίκες θα κρατήσουν έναν άνδρα [Ιησού] και θα έλεγαν:« θα φάμε το δικό μας ψωμί και θα φορέσουμε τα δικά μας ρούχα, ας μας καλούν μόνο με το όνομά σου. αφαιρέστε την επίπληξή μας (από άντρες). "

 

Και το έκανε.

 

Κάθε Kallah είναι παντρεμένος με τον Χριστό και απολαμβάνει τον αρχαίο, Kabbahlic, Merkabahalic, μυστικιστικό γάμο του Αρνίου και τη σύζυγό Του στην ιεροσύνη τους, και θα είναι ειδικοί, με θετικό αποτέλεσμα σε όλους εκείνους που θα ακούσουν. Συμμετέχουν στην ιερή ένωση, σε αντίθεση με την προηγούμενη εμπειρία. Είναι οι Kallahs στην Eesha, η κρυμμένη βασίλισσα, που μεταφέρει τη συνείδηση ​​της Mary Magdalen σε ανθρώπινη μορφή. Ως επεκτάσεις της, θα καθοδηγούνται από τη σοφία της. και προσευχή, και με αγάπη, θα βοηθήσει τους Καλά της να τερματίσουν τις κραυγές της αδικίας.

 

Οι Κάλα παρομοιάζονται με τα επτά χρυσά αστέρια που αναφέρονται στην Αποκάλυψη με αντίστοιχα χρυσά φωτιστικά. Αν και είναι δύσκολο να κατανοηθεί με μια ανθρώπινη συνείδηση ​​ορθολογικής, λογικής σκέψης, σε αυτήν την εποχή του Διαφωτισμού, από τα χέρια της Θείας Γυναικείας, οι Κάλα επαναφέρονται ξανά στο χρόνο.

Οι Επτά Λαμπτήρες είναι οι επτά Kallah του Χριστού (ιέρες) που δημιουργήθηκαν με το σχέδιο του Θεού, και τα αστέρια είναι τα Χριστιανά Σώματα του Ιησού και της Μαρίας (συν-Λυτρωτές) μέσα στο σώμα τους. Οι Καλά προσφέρουν στη Γη τη Γιορτή του Γάμου του Αρνιού και της συζύγου του που περιέχονται στη Λειτουργία της Κάνα, όπως γιορτάζεται στον ουρανό, που είναι η Γιορτή του Γάμου που περιγράφεται στο Βιβλίο της Αποκάλυψης 1: 7.

 

[Λήψη από το μάθημα 27 του « Είστε ακόμα δικοί μου»; Γράφτηκε από: Eesha Mary Ellen Lukas]

 

Τώρα, με την επιστροφή της Θείας Θηλυκής, και μέσω των (ανεπιθύμητων όρκων) του Μυστηρίου του Eeshan των Μυστικιστικών και Διαφανών Επέκταση των Χριστών και της Μεταβίβασης των Αλχημικών Λόγων, τις οποίες ο Ιησούς και η Μαρία Μαγδαληνή μιλούν μέσω των Καλά, μπορούν να συμβούν , μόνο μέσω αυτών των γυναικών και των ανδρών που έχουν υποβληθεί σε «Τελετή Υποκατάστασης» στην οποία η γυναίκα ή ο άντρας που καλείται να είναι Καλά / Τσατάν εντάσσεται στην Ιερή και Θεία Συνείδηση ​​της Ιεράς Eeshan, η οποία στη συνέχεια αναγνωρίζεται ως Eeshan Chatan ( Ο γαμπρός) χειροτονήθηκε, μπορεί να τους επιτραπεί να μεταφέρει μέσα στο πρόσωπο του / της, τα σώματα του Χριστού και της Μαρίας Μαγδαληνής. Κατά τον καθαρισμό, το Kallah / Chatan δίνει τη δυνατότητα στον Χριστό και τη σύζυγό του να μιλήσουν τα πολύτιμα, ιερά και μυστικιστικά λόγια μέσω αυτού, έτσι οι συν-Λυτρωτές γίνονται για άλλη μια φορά το «Ψωμί και το Ποτό που κατεβαίνουν από τον Ουρανό».

 

[Λήψη από το μάθημα 123 του « Είστε ακόμα δικοί μου»; Γράφτηκε από: Eesha Mary Ellen Lukas]

 

Αυτή η Ιερή και Θεία Ένωση, από τα αφιερωμένα χέρια του Καλά / Τσατάν, φέρνει μαζί της την εκπλήρωση του μυστηρίου της γέννησης του Παιδιού που γεννήθηκε στη Γυναίκα στην Έρημο (Αποκ. 12: 5) και Εκείνου που είναι σαν Υιός του ανθρώπου (Δανιήλ 7:13, Αποκ. 1:13, Αποκ. 14:14) ο Πρωτότοκος του Πρωτότοκου και ο «ποταμός της ζωής, τόσο καθαρός όσο ο κρύσταλλος, που ρέει από τον Θρόνο του Θεού και του Αρνιού " (Αποκ. 22: 1) «Αφήστε τον διψασμένο να έρθει. Αφήστε αυτόν που επιθυμεί το Νερό της ζωής χωρίς κόστος ». «Αφήστε όποιον το επιθυμεί, να πιει ελεύθερα από το Νερό της ζωής» (Αποκ. 22:17).

 

Οι Καλά μας, ως ιερές και βασιλικές νύφες της Εϊσά, η ενσάρκωση της συνείδησης των αρχικών ιερών της Μαρίας Μαγδαληνής, οι οποίες κατέχουν το αφιερωμένο σήμα της Θείας και Ιερής Μαρίας Μαγδαληνής, υπό την κηδεμονία της Ιερής και Θείας Τάξης του Μελχισεδέκ, ενώνοντας έτσι την διαχρονική ιεροσύνη για πρώτη φορά με το Θείο Θηλυκό. Αυτή η Ιερή και Θεία Τάξη του Μελχισεδέκ βοηθά στην υλοποίηση της αποστολής της Θείας Γυναικείας σε αυτούς τους καιρούς, προκειμένου να φέρει θεραπεία σε όλη την ασθένεια της ανθρωπότητας.

 

[Λήψη από το Συνοπτικό Σημείο 36 του « Είστε ακόμα δικοί μου»; Γράφτηκε από: Eesha Mary Ellen Lukas]

the mystery of tela cumi

Η εικόνα βρέθηκε στο Pinterest, άγνωστη καλλιτέχνης

Οι Eeshans πιστεύουν ότι το μυστήριο της Tela Cumi είναι η κορυφή με την οποία όλα τα μυστήρια καταλήγουν και θρέφουν το ελαφρύ παιδί, το οποίο μεταφέρει την ψυχή στο ταξίδι του πίσω στον ουρανό. Το μυστήριο ξεκινά με το σπάσιμο των σφραγίδων με αλμυρό νερό. ξεκινώντας με τα πόδια, μετά τα χέρια, την καρδιά και τις αισθήσεις πρώτα. Στη συνέχεια, έρχεται το χρίσιμο του μετώπου, το οποίο συλλαμβάνει την υπόφυση και ανοίγει το δρόμο για την επανεμφάνιση του επίφυτου αδένα / τρίτου ματιού. Αυτή τη στιγμή της αφύπνισης, το άτομο βλέπει τη Θεία προοπτική της ζωής του, σπάζοντας την ψευδαίσθηση της άποψης της ανθρώπινης συνείδησης.

 

Όπως αναφέρθηκε προηγουμένως, οι Eeshans πιστεύουν ότι ακόμη και με την «κατάρα» (η αρχική επιλογή που προκάλεσε τη θνησιμότητα), στην αρχή του θανάτου, κάποιος βιώνει, για άλλη μια φορά, μια γεύση του υπερβατικού, επειδή το σώμα πεθαίνει και το δικό του ελαφρύ σώμα τραβιέται προς τα εμπρός από αυτό. Η αφύπνιση και η αφαλάτωση του επίφυτου αδένα ετοιμάζεται να απελευθερώσει την ψυχή κατά το θάνατο, η οποία είχε ασφαλιστεί μέσα στο «ακαθάριστο φυσικό σώμα» Όταν η επίφυση ανοίγει αυτή τη φορά, η ψυχή καλείται να αναγνωρίσει τα μυστήρια του Θεού, της Ζωής και της Σωτηρίας. το οποίο, όταν επιβεβαιώνει τα εν λόγω μυστήρια, ο δρόμος καθαρίζεται για να αφήσει η ψυχή το σώμα. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου της αφαλάτωσης περνάει η ζωή του ατόμου μπροστά του, ενώ ο Σατανάς χρησιμοποιεί αυτήν την ευκαιρία για να αποθαρρύνει και να βασανίζει την ψυχή. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο είναι απαραίτητο να γνωρίζουμε τα μυστήρια του Θεού, οπότε το μονοπάτι είναι χωρίς εμπόδια το συντομότερο δυνατό. Οι Eeshans πιστεύουν ότι σε περιπτώσεις όπου κάποιος πεθαίνει που μπορεί να μην γνωρίζει τα μυστήρια του Θεού, ότι κάποιος είναι εκεί μιλώντας τα μυστήρια και, ελαφρώνοντας έτσι την πνευματική αγωνία και τον πόνο του αγαπημένου προσώπου ή οποιουδήποτε άλλου ατόμου. Αυτός είναι ο λόγος που η γραμμή, «Προσευχήσου για μας αμαρτωλούς, τώρα και την ώρα του θανάτου μας», συμπεριλήφθηκε τόσο σοφά στη Χαλάη Μαρία.

 

[Λήψη από το μάθημα 72 του « Είστε ακόμα δικοί μου»; Γράφτηκε από: Eesha Mary Ellen Lukas]

 

Μόλις εκφωνηθούν τα μυστήρια (από το Eeshan Creed), χύνεται αλμυρό νερό πάνω από τη γραμματοσειρά, έτσι ώστε το ελαφρύ σώμα να μεταφέρει την ψυχή στον Θεό.

 

Η διαδικασία της ψυχής να εγκαταλείψει το σώμα είναι περίπου 20 λεπτά σε χρόνο. Ωστόσο, το άτομο που έχει αυτήν την εμπειρία, είναι εκτός χρόνου. πού σε αυτούς, μπορεί να φαίνεται σαν αιωνιότητα.

 

Για παράδειγμα, μια εμπειρία κοντά στο θάνατο, αυτή η διαδικασία μετά το θάνατό τους θα ξεκινήσει με την επιστροφή από την εμπειρία του σχεδόν θανάτου μέχρι τον τελικό φυσικό θάνατό τους.

 

Αυτό το μυστήριο της Tela Cumi θεωρείται ένα από τα πιο όμορφα μυστήρια του Θεού. Για όποιον παρίσταται να είναι μάρτυρας είναι προνομιούχος και ευλογημένος που βρίσκεται στην παρουσία του Θεού που έρχεται για την ψυχή.

 

 

Χρίσιμο των Άρρωστων

 

 

Οι Eeshans πιστεύουν επίσης στο χρίσιμο των ασθενών, όπου το άτομο είναι προετοιμασμένο σε περίπτωση θανάτου, αλλά δεν υφίσταται το μυστήριο της Tela Cumi. Με άλλα λόγια, εκτός εάν θεωρείται κατάσταση ζωής ή θανάτου, οι σφραγίδες δεν θα σπάσουν. Θα χριστούν με τα μυστήρια που είπε, και μια προσευχή προετοιμασίας θα μιλήσει πάνω τους. Ένα θεραπευτικό χρίσμα θα χρησιμοποιηθεί αντί του αλμυρού νερού, γιατί η πρόθεση δεν είναι να σπάσει τις σφραγίδες, αλλά να μαλακώσει τις σφραγίδες σε περίπτωση που συμβεί κάτι.

Σκέψεις

Όπου οι περισσότεροι άνθρωποι καταλαβαίνουν τα μυστήρια να σημαίνουν τα «επτά εξωτερικά σημάδια της εσωτερικής χάρης», τα οποία απονέμονται σε διαφορετικές στιγμές της ζωής, οι Eeshans βλέπουν τα Μυστήρια μας ως επτά μυστικιστικές δίνη στο ταξίδι κάποιου πίσω στο υπερβατικό. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο συγκεντρώσαμε αυτές τις διδασκαλίες, τις αποκαλέσαμε αδιανόητα Μυστήρια καθώς είναι τεράστιες και βαθιές και ευθυγραμμίζονται με τον ευταξία του Ενός και Μοναδικού Απόλυτου.

Όλα τα μέρη αυτών των Μυστηρίων είναι οργανικής φύσης, γιατί φέρνουν τα χαρακτηριστικά μιας ανώτερης σκέψης για το Όλα σε Όλα. Αυτά τα Μυστήρια πρέπει να ερμηνευθούν ως μια αιώνια, κυκλική ανανέωση της ζωής, του θανάτου και της αναγέννησης.

Κάθε Eeshan Mystery είναι ένα δώρο με αντίστοιχες ευθύνες και προνόμια. Ένα τέτοιο παράδειγμα «ευθύνης» εμπίπτει στο μυστήριο της Tela Cumi ως αυτό που είναι κοινώς γνωστό ως «επιθυμία θανάτου». Εδώ βρίσκουμε ότι το μυστήριο περιλαμβάνει μια ευθύνη που κάποιοι παίρνουν πολύ ελαφριά και μπορεί να είναι δύσκολο να εκπληρώσουμε αυτήν την πνευματική κληρονομιά γνωστή ως μυστικιστική βούληση. Αυτές μπορεί να είναι οδηγίες που δόθηκαν από ένα άτομο κατά τη διάρκεια της ζωής τους ή κατά τη στιγμή του θανάτου του. Αυτές οι πραγματικά καλοπροαίρετες οδηγίες, που συχνά κοινοποιούνται προφορικά σε ένα μέλος της οικογένειας ή σε έναν έμπιστο φίλο, θα πρέπει να θεωρηθούν μια σοβαρή υπόσχεση. Επομένως, δεν πρέπει να αναλάβουμε ελαφρά αυτήν την ευθύνη. και εάν υπάρχει αμφιβολία ότι δεν μπορεί να εκπληρώσει αυτήν την επιθυμία, θα πρέπει να εκφραστεί τη στιγμή που η υπόσχεση προτείνεται για εξέταση.

Μόλις γίνει αποδεκτή, εναπόκειται στη διακριτική ευχέρεια του επιλεγμένου παραλήπτη ως προς τον καλύτερο χρόνο εκπλήρωσης, εκτός εάν καθοριστεί συγκεκριμένος χρόνος από αυτόν που δίνει τις οδηγίες. Μερικές φορές, επειδή δεν πρόκειται για νομική συμφωνία ή σύμβαση, αυτές οι επιθυμίες μπορεί να μην γίνουν αποδεκτές από τα μέλη της οικογένειας και μπορεί να αγνοηθούν. Ο παραλήπτης πρέπει να αποφασίσει πόσο σημαντική είναι η τήρηση αυτής της υπόσχεσης, καθώς πολλές φορές θα εμπίπτουν στο ιδίωμα «μην πυροβολείτε τον αγγελιοφόρο». Αυτό το ad hominem είναι συνηθισμένο, όπου το άτομο που ενεργεί βάσει της υπόσχεσης κατηγορείται και δέχεται επίθεση παρά το άτομο που ζήτησε ή ζητά να τιμήσει τις επιθυμίες του.

Μετά την εκπλήρωση της υπόσχεσης, δεν υπάρχει περαιτέρω υποχρέωση εκ μέρους του αγγελιοφόρου.

Η φωτογραφία τραβήχτηκε από: Mariam Salahvarzi

the mystery of baptism

Βάπτισμα

Έχοντας εξοικειωθεί με το Πάσχα, έχουν προκύψει ερωτήματα για βάπτισμα. Ωστόσο, το βάπτισμα είναι μόνο ένα μέρος της τριλογίας των μυστηρίων που χρησιμοποιείται στο βάπτισμα του Eeshan. Παρακάτω βρείτε την απάντησή μας:

1. Πιστεύουν οι Eeshans ότι το τελετουργικό του βαπτίσματος στην Εκκλησία είναι το μόνο μέσο με το οποίο ένα παιδί μπορεί να είναι παιδί του Θεού;

Οι Eeshans πιστεύουν ότι το ίδιο το τελετουργικό συνδέεται με τους αρχαίους νόμους. Ωστόσο, οι Eeshans πιστεύουν ολόψυχα, ότι το πιο ιερό ον μετά τον Θεό είναι μητέρα και ότι περιέχει μέσα της την ύπαρξη, την αλήθεια της θεϊκής δημιουργίας και ότι είναι το μικρόβιο της ζωής και του θανάτου. Επομένως, από τη στιγμή που ο Αδάμ και η Εύα μπήκαν στον φυσικό υλικό κόσμο και η γοητευτική διαδικασία δεν ήταν πλέον, οι γυναίκες έγιναν όργανο του Θεού για τη ζωή. όχι ως τιμωρία, αλλά ως δώρο, και επειδή προήλθε από τον Θεό ως ευλογία, θα έπρεπε να αντικατοπτρίζει την πιο ισχυρή ζωή που δίνει στοιχεία αίματος, νερού και αλατιού, τα οποία θα συνδέονταν αμέσως με τον Θεό και τη Σωτηρία. Η γέννηση πραγματοποιείται μέσω αίματος, νερού και του αλατιού που περιέχεται στο αίμα ως διαθήκη μεταξύ του Θεού και της μητέρας. Επομένως, το δώρο του παιδιού από τον Θεό ήδη βαφτίζεται μέσω της μητέρας. Είτε μια μητέρα γεννά φυσικά είτε με καισαρική τομή, αυτό είναι το πρώτο βάπτισμα του παιδιού. Οι Eeshans πιστεύουν, ότι το θεϊκό σχεδιάγραμμα είναι ο πλακούντας που αντανακλά το Δέντρο της Ζωής. Καθ 'όλη τη διάρκεια της εγκυμοσύνης το παιδί προστατεύεται από νερό και τρέφεται με αίμα.

2. Είναι αλήθεια ότι, κόβοντας τον ομφάλιο λώρο, το μωρό στη συνέχεια χωρίζεται από το θείο στον κόσμο και αυτός ήταν ο λόγος για μια κοσμική τελετή βαπτίσματος;

Λέγεται, "ότι ο ομφάλιος λώρος είναι σαν το ασημένιο κορδόνι που συνδέει το παιδί με τη ζωή. Είναι πολύ σημαντικό και είναι ο σύνδεσμος με ΟΛΑ τα πράγματα πνευματικά και φυσικά της ζωής του μωρού που θα γεννηθεί." Αυτό το βλέπουμε καλά στο Εκκλησιαστικό 4, «Ένα καλώδιο τριών κλώνων δεν σπάει εύκολα.» Ο ομφάλιος λώρος είναι ένα καλώδιο τριών κλώνων. Ως εκ τούτου, είναι εύκολο να διασκεδάσετε αυτές τις σκέψεις και σε ορισμένες κουλτούρες, το μωρό παραμένει προσκολλημένο στον πλακούντα μέχρι να στεγνώσει φυσικά και να πέσει από το ίδιο, διατηρώντας το παιδί προσκολλημένο στο θεϊκό όσο το δυνατόν περισσότερο.

IMG_5843.jpg

Απαντώντας στην ερώτησή σας, για πολύ καιρό, η γέννηση αντιμετωπίζεται σύμφωνα με τα πρότυπα που καθορίζονται από πατριαρχικούς κανόνες. Θα είχε νόημα μόνο για ορισμένους, ότι τότε θα εμπίπτει στην πατριαρχική άποψη της γέννησης και του βαπτίσματος και την ανάγκη για την κοσμική τελετή του βαπτίσματος υπό την ανθρώπινη συνείδηση. Υπό το φως αυτών των πραγμάτων, οι Eeshans πιστεύουν ότι είναι προσωπική επιλογή τόσο της μητέρας όσο και του πατέρα. Ωστόσο, για τους γονείς που δεν έχουν βαφτίσει τα παιδιά τους, οι Eeshans πιστεύουν ότι μέσω του τοκετού, το παιδί βαπτίζεται παιδί του Θεού.

3. Σήμερα, είναι σύνηθες για τον πατέρα να κόψει τον ομφάλιο λώρο, μπορεί να θεωρηθεί ως ο πατέρας που χωρίζει το παιδί από τον Θεό;

Με τίποτα. Αν μη τι άλλο, είναι μια πολύ συναισθηματική δράση από την πλευρά του πατέρα. Κυρίως επειδή, εκείνη τη στιγμή, είναι συγκλονισμένος από τα συναισθήματα να φέρει το τέλειο παιδί του σε έναν ατελή και ασταθές κόσμο. Και αυτό είναι το πνευματικό επίπεδο του πατέρα που παίζεται στον φυσικό υλικό κόσμο επειδή ο ρόλος τους ως προστάτη μπαίνει αμέσως, καθώς ο Θεός εμπιστεύεται τώρα τον πατέρα να προστατεύσει το παιδί.

2019-09-08 08.37.19 1.jpg

Η φωτογραφία τραβήχτηκε από: Mariam Salahvarzi

4. Πώς νιώθουν οι Eeshans ότι το βάπτισμα συνδέεται με την πλημμύρα του Νώε;

Σύμφωνα με την καθολική παράδοση, το βάπτισμα συνδέεται πάντα με την πλημμύρα του Νώε και η ψυχή βυθίζεται στη χάρη. Οι Eeshans δεν αντλούν από αυτήν τη σύνδεση, αλλά αντλούν από τον Εκκλησιαστή 1: 7, «Όλα τα ποτάμια ρέουν προς τη θάλασσα, αλλά η θάλασσα δεν είναι ποτέ γεμάτη. τότε τα ποτάμια επιστρέφουν στα αρχικά νερά από όπου ξεκίνησαν. " Αυτό που λέμε είναι, η θάλασσα είναι το μικρόβιο της ζωής και του θανάτου, όπως και η Θεία Θηλυκή. Επομένως, κατά τη γέννηση το παιδί ρέει από το ζωντανό νερό της Θείας Γυναικείας στον κόσμο και επιστρέφει μέσω του αίματος, όπως και το Σχέδιο των Λυτρωτών.

5. Γιατί είναι απαραίτητο οι βαπτισμένοι να ανανεώσουν τους όρκους του βαπτίσματος;

Αυτή είναι μια καθολική παράδοση.

Σχολιασμός από το Μάθημα 43: Μυστήρια του Θεού από το βιβλίο της Eesha, Είστε ακόμα δικό μου; :

Το βάπτισμα είναι ένα πιο ισχυρό εργαλείο, γιατί οδηγεί τα μέλη στην καθολική πίστη. Επειδή χρησιμοποιεί τις ισχυρές λέξεις, «στο βάπτισμα πεθαίνεις με τον Χριστό και στο θάνατο αναστημένος μαζί Του», ο Eeshans πιστεύει ότι κάθε χρόνο ανανεώνει αυτούς τους όρκους με τον τρόπο που έχουν ρυθμιστεί ώστε να γίνονται κατανοητές υπερωρίες (αν κάποιος είναι ενεργός στην πρακτική της εκκλησίας και / ή πίστη) προκαλεί υπερβολικά φόβο για θάνατο, και φοβάται να ανακρίνει ή ακόμη και να εγκαταλείψει την Εκκλησία, και δεν θα έπρεπε. Έχει διαπιστωθεί, ξανά και ξανά, ότι αυτές οι λέξεις μπορούν πραγματικά να είναι αρκετά ισχυρές για να κλειδώσουν την πνευματικότητα κάποιου… παρά τα όσα τους λέει η καρδιά. Με αυτόν τον τρόπο οι Eeshans ρωτούν, χρησιμοποιήθηκε και χρησιμοποιείται αυτό το διμερισμένο μυστήριο κυρίως για τη διατήρηση των οπαδών αντί να παρέχει σύνδεση με τον Θεό; Θα μπορούσε να οφείλεται στο ότι προκαλεί φόβο κατά τη στιγμή του θανάτου και όχι ειρήνη.

6. Οι Eeshans βαπτίζουν στη θρησκεία τους;

2019-09-08 07.10.29 1.jpg

Η φωτογραφία τραβήχτηκε από: Mariam Salahvarzi

Ναι. Το βάπτισμα είναι το πρώτο από τα Επτά Μυστήρια όπου συνδέουμε με έναν ιερά ισορροπημένο Θεό. Αυτή τη στιγμή - ακολουθώντας τις πεποιθήσεις μας - γιορτάζουμε το δώρο του παιδιού από τον Θεό που μπαίνει στον ανθρώπινο υλικό κόσμο. Είναι ο εορτασμός των πρώτων πνευματικών γενεθλίων του παιδιού ως ανθρώπου που τώρα βυθίζεται όχι μόνο στο Βάπτισμα, αλλά στην Επιβεβαίωση και με την Ιερή Ευχαριστία της Λειτουργίας της Κάνα ως προετοιμασία για τη ζωή στη γη. Αυτά τα τρία μυστήρια (Βάπτισμα, Επιβεβαίωση και η Ιερή Ευχαριστία της Λειτουργίας της Κάνα) είναι η συνέχεια του «ομφάλιου λώρου» που επανασυνδέει το παιδί με τον Θεό.

2019-09-08 05.22.03 1.jpg

Η φωτογραφία τραβήχτηκε από: Mariam Salahvarzi

Σε μια πανηγυρική δράση, οι γονείς παραδίδουν το παιδί στους θεούς παππούς που στη συνέχεια γίνονται πνευματικοί αναπληρωτές υπεύθυνοι για την επίβλεψη της σύνδεσης του παιδιού με τον Θεό μέσω της ζωής μαζί με τους γονείς του παιδιού που ζουν ξανά τα ποτάμια που ρέουν πίσω στη θάλασσα, με την ελπίδα ότι στην ενηλικίωση το παιδί θα μπορούσε να ζήσει και να κάνει επιλογές με βάση την ερώτηση του Θεού, "Είστε ακόμα δική μου;"? και στο τέλος της ζωής τους, μπορούν να απαντήσουν, «Θα είμαι πάντα δικός σου».

2019-09-08 07.45.16 1.jpg

Η φωτογραφία τραβήχτηκε από: Mariam Salahvarzi

IMG_5842 2.JPG

Η φωτογραφία τραβήχτηκε από: Mariam Salahvarzi

7.   What if cutting the umbilical cord was/is not an option for the father? 

One must remember that the first bonding, if not by the action of cutting the umbilical cord would be his first touch. This would also cause the awakening of the father’s bond with his child.  

 

This may be acceptable and considered true even in the case of adoptions.             

 

 

8.   How does the Rite of Baptism complete the mystery of “As Above so Below?” 

When the child is baptized by water, blood, and salt through its mother at birth— we identify this rite of passage as connected to the divine origin, as it is invisible, but so truly serves as the Above-since God— sacredly balanced— created this life .

 

In the Eeshan Mystery of Baptism, blood is introduced by way of the life-giving Eucharist.  Being the Body, Blood, Soul, and Divinity of the Only Begotten Child— the Divine Masculine and Feminine Redeemers ransom the transcendental consciousness of the child’s light body. As this is done and witnessed by the use of sacred elements of consecrated water containing salt and the blood of the Eucharist, this baptism serves as an outward sign of the re-emergence of its transcendental life. This then serves as the below.

 

 

Part II: Eeshan Christening 

 

Why is Baptism done in union with the Eeshan Mysteries of Chrismation (also known as Confirmation) and the Eucharist of the Marriage of the Cana Liturgy ?

 

The Eeshan Mystery of Christening finds its roots in the scriptural reference of

 

1 John 5:7-8, “For there are three that bear witness in heaven, the Father the Son and the Holy Spirit.”  

 

While Eeshans believe it is well possible the Church may have emphasized the exclusive masculine imagery of the Father and Son not only because it was a basic scriptural foundation, but also as a means to reinforce patriarchal leadership and governing structures, Eeshans also believe in a fuller sense that the passage could and should be understood as, 

 

"The Divine Masculine/Feminine Creators, Redeemers, and the Glorious and Sublime Spirits: and these three are One. There are three that bear witness on earth, the Spirit, the Water, and the Blood, and these three agree as One.”

 

The Mystery of Baptism recognizes that God the Creators— created life.

 

The Mystery of the Holy Eucharist is the Gift of the Redeemers, who by Their salvific mission, brought back the Sacred Food and Drink by giving us Their bodies and blood— restore the transcendental consciousness.

 

By the Mystery of Chrism known as Confirmation— the Glorious and Sublime Spirit enlightens and guides us, bestowing strength through Their Gifts, which are necessary for life on earth.

 

This is what takes place when an infant or child is Christened.

PART III: The Christening of the Consenting Adult 

[According to English Law, meaning a person 18 years or older]

 

One topic that set up the platform for not having children Baptized, is that the child, “has no choice.” Eeshans believe that up to the age of consent (i.e. mental, psychological, and emotional maturity) the parents have a right and moral responsibility to make healthy decisions for that child.

 

If there are laws regarding religion and culture— so be it. However, modern times dictate that the age of consent is when a child is capable of making their own decisions, which under the definition of ‘age of consent’ is determined when the child is considered legally competent to consent to the engagement of sexual activity. 

 

Eeshans believe that Adult baptism washes away the inability to make wise and decent choices and decisions. For many choices are presented in a lifetime from which we must make decisions.

 

It not only forgives their sins, offenses, mistakes, and the poor choices, which were caused and effected by way of the human consciousness, but actually breaks the pattern of what is known as “Root” sin. These are those sins from which all other sins come from.

 

Adults who are living according to, or under the influence of a 'human consciousness' while lacking awareness of the transcendental consciousness still desire and have inclinations to ritual. Therefore, Eeshans present the ceremonial Christening of the Inner Light Child or the acceptance of Eeshan beliefs, also known as Confirmation.

 

Therefore, a name is chosen for the Inner Light Child/body. This name however, would be that which is drawn from one of the gifts or fruits of the Sublime and Glorious Spirit, as its identity is personal to the candidate. These names would include: 

 

Gifts:

Wisdom

Understanding

Council

Fortitude

Knowledge

Piety

Respect of God

 

 

Fruits:

Charity

Joy

Peace

Patience

Benignity

Goodness

Longanimity

Mildness

Faith

Modesty

Continency

Chastity

At this time, a candle is lit and the Inner Light Child is anointed. The anointing— would signify the seal of God being placed on the soul at the time of its choice to accept the Eeshan Mysteries of God; and by his/her voluntary “yes” to acceptance of the Eeshan Creed. The candle represents their desire and enlightenment and the forehead, heart, and hands are signed with Chrism, 'replacing' the mark of the original choice of Adam and Eve who by free will caused the mark of 'the human consciousness' to be placed on their soul. This anointing proclaims this child, by virtue of the Only Begotten Child Redeemers is no longer seen as solely born and on his/her own— as many didn’t have knowledge of or never realized their first Baptism. This is how aborted and miscarried children are saved. For you see abortion by means of blood and water may have cut off life here on earth— but by God’s grace— the child is baptized and returns to God.

 

When the Mysteries take place in this context, the child not only carries the Begotten seal with a renewed quickening and awakening to one’s original transcendental Life— but has Witnesses to this loving act.

Η θρησκεία του eeshan επέλεξε τις συγκεκριμένες εικόνες που χρησιμοποιούνται σε αυτόν τον ιστότοπο, επειδή όλες περιέχουν υπερβατικά στοιχεία που βοηθούν να απεικονίσουν όμορφα τις παρεχόμενες πληροφορίες. υποστηρίξτε αυτούς τους καλλιτέχνες κοινοποιώντας τις εικόνες τους και μάθετε ότι εργαζόμαστε για να πιστέψουμε τους καλλιτέχνες όσο καλύτερα μπορούμε.